袁姓男孩出自论语的名字
2022-02-21 19:07:12 2
袁姓男孩出自论语的名字精选
名字不仅是人与人交往的媒介，也是一个人性格、文化、思想的集中体现，因此起名往往要避开寓意不好的字，而选择寓意美好的字起名。每个人与别人交往都是从不认识到认识的一个过程，大部分人认识彼此是从名字开始的，以下就整理了袁姓男孩出自论语的名字，可以参考一二。
一、袁姓男孩出自论语的名字
① 袁子卓 (zǐ zhuó)
出自：1、论语的《子罕篇》——颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”赏析：子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；卓：本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义，用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义；② 袁仲乐 (zhòng lè)
出自：1、论语的《宪问篇》——子路问成人，子曰：“若臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”赏析：仲：仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。，用作人名意指潜在的能力、博学多才之义；乐：欢喜，快活；声音，和谐成调的；对某事甘心情愿。，用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；③ 袁友仁 (yǒu rén)
出自：1、论语的《颜渊篇》——曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”2、论语的《卫灵公篇》——子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”赏析：友：彼此有交情的人；有亲近和睦关系的；相好，互相亲爱；互相合作。，用作人名意指团结、乐于助人、友善之义；仁：道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。，用作人名意指仁爱、热心、温文尔雅之义；
二、出自论语的袁姓男孩名字
① 袁子新 (zǐ xīn)
出自：1、论语的《为政篇》——子曰：“温故而知新，可以为师矣。”2、论语的《公冶长篇》——子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色，三已之无愠色，旧令尹之政必以告新令尹，何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”赏析：子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；新：刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。，用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。② 袁知荣 (zhī róng)
出自：1、论语的《子张篇》——陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”赏析：知：一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。，用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善之义；荣：一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。，用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。③ 袁敏权 (mǐn quán)
出自：1、论语的《尧曰篇》——尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。赏析：敏：迅速，灵活，常指思想敏锐，反应快，勤勉之义。如敏捷、敏锐、聪敏、敏而好学。，用作人名意指聪敏、机智、敏捷。权：本义为黄花木，因其坚硬、难以变形，被用于秤之杆、锤之柄、拄之杖。引申衡器。指有地位，有利的形势和利益。，用作人名意指谋略、才能、位高权重；
袁姓男孩出自论语的名字有哪些
给男孩取一个好名字的意义是十分重要的，但是取名是一件需要专业知识的事情，下面是袁姓男孩出自论语的名字有哪些，希望能帮助到大家起名。❶ 袁舜仁
——出自：1、论语的《雍也篇》——子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事(起名网 xingyunba.com)于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”舜：古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。，用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之义；仁：道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。，用作人名意指仁爱、热心、温文尔雅之义；❷ 袁以舜
——出自：1、论语的《泰伯篇》——舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛；有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”以：1、用，拿，把，如如以少胜多；表示时间、方位、数量的界限，如以前；表示目的，如以待时机等之义。，用作人名意指有远见、耐心、志向之义；舜：古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。，用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之义；❸ 袁家玉
——出自：1、论语的《季氏篇》——季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻，有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，家：:指家庭，国家，引申为避风港；也指家教，教养。，用作人名意指温暖、友爱、团结之义；玉：美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。，用作人名意指美丽动人、高洁、高贵。
