深度剖析诸葛亮与奇门的关系及其起源、演变与影响
2024-02-09 11:34:40 4
细谈诸葛亮跟奇门的关系
诸葛亮在民气目中是智慧的意味，在小说《3国演义》中，他更是一个神乎其神的人物。他在咱们心中为何得以流传呢，他有什么高着儿吗？
他不但能排兵布阵，能掐会算，乃至会呼风唤雨，精晓奇门遁甲……那么，汗青上的诸葛亮到底会不会奇门遁甲呢？小说家言天然不敷为据，但可以通过下列简单的考据，来证实诸葛亮确实会用奇门遁甲。
首先有遗址为证：
功盖3分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。——这是杜甫咏《八阵图》的诗篇。
唐代刘禹锡在他的《嘉话录》中也说：夔州西市的江滩上，有诸葛亮所摆的“八阵图”石阵，至今宛然犹存。每一当春水泛滥之时，滚滚大水使得万物都失去了常态，但只有诸葛亮留下的石阵却仍然标聚行列。如此过了近六百年，居然齐备如初……相传诸葛亮所设的“八阵图”共有4处，一在陕西勉县境内，一在四川新都境内，一在奉节城东，一在白帝城东北。而此中最闻名的是奉节江边的水八阵（也便是《3国演义》中吓退陆逊的那座）。昔时诸葛亮入川前，使人在奉节城东江边聚石为阵，其阵纵横皆八，为八八六十4垒，外有游兵二十四垒，垒高五尺，相去9尺，广六尺。分天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八座主阵。其阵明分八卦，暗合9宫。收支八门分存亡，纵横9星定乾坤。静中有动，幻化无限，其实是一个立体的奇门遁甲大沙盘。
其次有文献为证：
诸葛亮不管是治国，仍是用兵都10分重视天、地、人的综合考察。以为为将者应“上知天文，中察人事，下识地舆……”。在其军事著作《将苑·兵势》中说道：“夫行兵之势有3焉：一曰天，2曰地，3曰人。……善将者，因天之时，当场之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。”强调天时、地利、人以及3才一体的思想，恰是奇门遁甲的精华地点。
诸葛亮未出茅庐策定3分，当然是因其拥有不凡的战略目光。但他博学多识，精晓天文、法术等术也是事实，据《诸葛亮集·先帝书》载：“臣算太乙数，本年岁次癸巳，罡星在西方；又观乾象，太白临于洛城之分，主于将帅多凶少吉……”（未久庞统果死于军中。）“太乙神数”、“六壬神课”、“奇门遁甲”起先皆用式盘占演，合称“古传3式”，古有“3式合一乃为神”之说。奇门遁甲上层9星象天，中层八门象人，基层9宫象地，素有“帝王之学”之名。汗青上诸葛亮臆则屡中，时人以神人目之，主要是因其精晓法术之学。而在古时，掌握天文及预测术的人，常常倍受众人推崇。诸葛亮心怀大志，博学多才、钟情形而上学本是顺理成章的事。与其同时期的司马懿、虞翻、管辂等等也都是个中高手，具负盛名，乃是事实。此外，在笔者所珍藏的《奇门遁甲统宗大全》、《金函玉镜奇门秘籍全书》、《诸葛武侯奇门丁甲大全》等奇门专著上，都标有诸葛亮著字样。固然奇门遁甲并不是是诸葛亮手创，但说他是首要传人之一，仍是有依据的。尽管有些学者以为这些书是后人捏造托名诸葛亮，但却缺少有力证据，只是出于对神秘文化的某种成见，成心毁谤而已。
尚有一些人，常常好对涉玄的册本，和“子不语”的（或者自己所不能理解的）人与事，通通轻率地斥之为无稽之谈，实在这是一种不负责任的立场。“没有查询拜访钻研，就没有谈话权”。盲目崇拜与盲目否认，一样是无知的表示，不敢正视神秘文化现象，刻意躲避之，也是不可取的。
通过以上证据，足以间接说明诸葛亮是懂奇门遁甲的，并且他的后人诸葛大狮还运用其原理建造了一座诸葛八卦村，此村至今犹存，已经成为闻名的游览景点。假如俯瞰此村，还真相是一个立体的奇门盘呢。 周新春易学为你进行解说。 奇门起盘 www.d5168.com〖上文来自周新春易♂学网，转载必究！〗
