符号风水

2024-06-06 01:46:14 4

符号风水

，有其形必有其义。个人的名字，一个单位的招牌，一个城市的雕塑，一枚徽

章，一个牌号，一件珍藏品，一个地名都蕴含着吉凶信息。
笔墨符号一看谐音，2看寄意。
好比天津有个饭铺叫“商旅饭铺”，本意是供做生意以及游览者吃住，但谐音倒是“

伤旅”，果真该饭铺在正式开业以前试营期间就有一名入住的游客骤然殒命，正

应了“伤旅”之音。
抗战时，孙尉林以及蒋介石在一次争辩中曾经预言日本人一到洛阳必亡，由于洛阳的

谐音是“落阳”，日本的太阳旗到此必落，果真，日本人刚打到洛阳，天皇就宣

布无前提降服佩服了。
淮海战斗中，公民党第2兵团中将司令官邱清泉的部队如漏网之鱼吃紧溃退。当

他退到河南商丘的时候，惊魂不决溘然大叫一声：“不好，商丘者，伤邱也！此

地不能驻兵，赶紧退到别的地方。”
有些笔墨符号蕴含着特定的意义，假如孤立的看，可能没有什么吉凶，而一旦以及

特定的对象组合起来，就会产生效应。
“3国演义”里有个“落凤坡”   庞 统的号又偏叫“凤雏”，结果当他带兵行

到“落凤坡”果真罹难，被箭射落马，正应了“落凤”之意。
河南焦作市火车站旁有个“天国录相厅”，二000年三月二九日产生火灾，就地烧死七四

人，而震惊全国。焦作的焦有烧焦之意，天国是人身后去之处，当晚放映的录

像是《焚烧的女郎》，这些意象一组合，便发生了凶意。在其它身分的介入下，

便产生灾害。
雷同的符号常常会有雷同的吉凶。在“烟台渡轮出事”灾害中有两个叫“王海平

”以及两个叫“王龙”的人同时生还。二00二年1月在上海一家病院里两个叫黄小妹的

老人同时逝世，看起来好象偶尔，但此中有必然的身分，假如是同名又同生辰者

，阅历就会更为相近。
雕塑是一种形体符号，作为雕塑的自身，并没有吉凶，关健是看放在什么地方，配

合如何，共同好了就会发生吉意，共同不好就会发生凶意。好比：戎马俑里的射

俑，是秦朝艺术佳构，放在博物馆里天经地义。但放到飞机场就不吉了，在西北

某国际机场的专用道上，就曾经放了这样一尊雕塑。跪俑张弓，箭在弦上，直指

蓝天。当时过往的人都群情纷纭，以为不吉祥。结果时间不长就产生“六六”空

难。不敢说“六六”“空难”便是这雕塑造的，但至少这雕塑发生了负面影响。
易友归无子曾经举了这样一个例子。
从深圳机场坐车到深圳市区，途经深圳的福田保税区瞥见了福田保税区的标记。

一根柱子上有一个黄金色的圆球，圆球的上面左脸部分去掉了一些，就象是一个

圆球去掉4分之一，然而在那个4分之一部位的球心里面还露出一个小球状的4

分之一是朱颜色的。他当时就与在车上的深圳朋友说：“这个保税区当初建设的

假想是大地。多是假想在中国或者是天下上是最高级的，然而由于保税区的

内部呈现大问题，而使这个假想不成立了。”当时车上的深圳朋友问他：“你知

道福田保税区的事？”他说：“不知道呀，怎样一回事？”深圳的朋友说：“你

不知道，怎能么能说出福田保税区的工作？”他听了说：“哦，是这样的，一个

金黄色的地球表现这个保税区当初建设时的假想，是筹备树立咱们国或者是天下一

流的。中央呈现的那个小赤色的一部分圆心，便是由于内部焦点人物的问题而出

现了大的官事问题。”深圳的朋友听认识释之后说：“是的，便是由于保税区的

引导呈现问题，如今这个福田保税区已经经不如之前了。”
很多国际闻名的形而上学家，经由新加坡时，均为城市雕塑鱼尾狮发出赞扬，确认新

加坡的成长与是日成之作所分不开的。假如将新加坡的邦畿套一个折扇形，不难

发现，鱼尾狮便是扇柄的枢纽关头处，枢纽关头处的辐射使得扇面包容了新加坡最旺之地

，左右双侧的扇骨恰是财、政两势，为新加坡法制健全以及经济蓬勃作了最正确以及

牢固的框架。对外方面，鱼尾狮又犹如弓箭之矢，两玄紧绷，财务相扶而在欲发

之间。不管从外看新加坡，仍是在新加坡看外洋，其布局之玄妙，其实是恰到好

处。
珍藏品也是一种比较特殊的符号。前人说，万物有灵，当代科学以为，万物有场

。珍藏品乃物之精髓，场会更强一些。有些东西会发生吉场，有些东西会发生凶

场。因珍藏欠妥而致使的灾祸古今不断，而以文物珍藏最为甚。
文物珍藏毫不是一般人说的有钱就能够具有那么简单，珍藏后处理是一门高深的学

问。
马来西亚巨商陆大容老师从1九85年起，醉心于中国文物的珍藏，从宋朝的五大名

窑到明清的官窑，色釉瓷，青花瓷，彩瓷等无所不收，无所不藏。天下各地，哪

里有大范围的拍卖会，那边就有他的身影，常年累月，穿梭在空中，陷溺在磁器

当中。想不到，因为典藏品的保管忽略，连连遭来灾害。美国的片子公司大厦内

陈设的一千多件名瓷，先是受到内盗，继而又产生一个插屏在夜半倒下，撞破电

路，引起大火，六个小时后，一千多件名瓷与片子大厦成灰烬。与此同时，身居

马来西亚的妻儿，由于冲破一只永乐青花碟，互推责任，交恶构怨，闹得老婆要

自尽，儿子要出走，整个家庭登时乱了章法。
珍藏家的兴衰主要仍是对“藏”字缺乏认识，只注意“收”而没意想到藏的学问

。大盂鼎的珍藏就是一例。大盂鼎是西周镇国重器。于清代道光初年，在陕西歧

山县礼村出土。大盂鼎从出土到1九5二年入藏中国汗青博物馆为止，演绎了无数悲

剧。大盂鼎出土后首先被歧山豪绅宋金鉴取得，视为珍宝。但因为没有势力，数

年后就被歧山县令周庚盛所夺。道光30年，宋金鉴上京赴试，点得翰林，不甘

大盂鼎被夺，在北京筹得白银3千两，又将大盂鼎购回，看成伟家之宝，以示耀

祖光宗。鼎是购回了，却想不到从此家境中衰，日走下坡，宋大翰林究极潦倒，

抱着宝鼎含恨而终。厥后人再也熬无非生活的艰巨，只能将此鼎在西安以7百两

白银让渡别人。物归左宗堂所有，左大人得鼎后，因从政生涯的忙碌，无意顾及

宝鼎的安放，从此官运直下，问题百出。数年后，左宗堂在湖北受人蜚语，清廷

即召左宗堂进京问罪，险掉生命，因为姑苏籍大臣潘祖荫的疏救，才得以幸免。

过后，左大人细心检讨，才明确到大祸之缘起，就在大盂鼎的入藏欠妥，在宗堂

感谢之余，以大盂鼎相赠潘大臣。之后，大盂鼎一直为潘家所有，潘祖荫病故后

，其弟将鼎运回姑苏旧居，供放在潘家大堂，从此富甲一方的书香世家，不再

得安定，阅历了无数次的坎坷以及险遇，最后苏州王谢被鼎弄得流离失所。1九5二年

，潘家后人将鼎捐募给中国汗青博物馆，才了却了这场莫明的灾害。