从八卦角度看阳宅风水
2024-06-06 06:06:12 4
从八卦角度看阳宅风水
依照中国的地图来看，西北为新疆，正北为内蒙，东北为黑吉辽，正东为山东，东南为江苏，正南为广东，西南为云贵川，正西为陕甘宁。在阳宅风水中，这八个方位是用八个字来表现的，古时侯人把这八个字称为八卦，即：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。乾表现西北方，坎表现正北方，艮表现东北方，震表现正东方，巽表现东南边，离表现正南边，坤表现西南边，兑表现正西方。古时侯人又把八卦按五行分为：乾为金，坎为水，艮为土，震为木，巽为木，离为火，坤为土，兑为金；又把八卦分为男女老幼，即：乾为男，为须眉，之中的年父老，即老父，震为长子，坎为中子，艮为少子，坤为女子，之中的最父老即为母亲，巽为长女，离为中女，兑为奼女。又把八卦分为阴阳，即乾、坎、艮、震为阳；巽、离、坤、兑为阴，然后按男女老幼所占的方位再依据门向排成64卦，以定吉凶。
在看阳宅风水时，第一步要看大的方位，如看一个国度的那个区域最好，比较富裕，就要看其体形。如我们中国，从地图上看像一只雄鸡，那么大家可以闭目想一下，鸡身上什么部位的肉至多，什么地方最肥最有益用的代价。如东北3省，表现鸡的头部，那地方土地肥沃，是个大粮仓；鸡胸以及鸡的大腿肉是至多的，也是最富有之处，而鸡尾与鸡屁股是比较贫瘦的，鸡违上肉不多，占在这个地域的省市也响应比其它地方稍差，这是看大的方面。如果看小的方面，那便是一家一户的看，屯子看整个院子，城市则看每一层的小单位。看小单位时也是以八卦9宫配以大门来论的，先以卦位来论的话，每一个地位必需要完全，不能缺乏一个方位，不然就是少了个人或者是人体上的一个部位。如：一阳宅从东北角的边缘至东南角的边缘长十五米，从西南角的边缘到东南角为107米，从西南的边缘到西北角的边缘为10米，从西北角的边缘到东北角的边缘为十二米，那么这个单位就称为缺乾方。
缺乾的房子一般来讲，对老父是晦气的，轻则腿部容易呈现病变，头上则头痛、高血压、脑血栓、半身不随，重则老人不双全，一般对家里老父的伤害性大。再者这样的家庭容易呈现肾脏病，如果说正确率有多少的话，大家可以找10家这样的单位看一下就好了。在北京这个地方特好找，缺角的房子较多，只要找到一家这样的楼房，至少有7八家这样的，要住上3至五年后应验率为最高。但有的刚买了之后就呈现这类环境的，这类房子不仅对老人差，对长子的工作影响也大，如果此人的运程特别好，一辈子应当身材好，那么也是一个即富又贵的命，即便如此，身材也会频仍呈现小毛病，或者当不了一把手，总当副职或者头脑比较不好用。
缺坎的宅子，在屯子很少见，在城市也不多，但也能见到，这类宅基一般来讲对家中的须眉影响是最大的，一是有腰部受伤、生殖器呈现病变，或者妇科病，特别是婚姻是很难以及美的，轻则工作无下落或者不顺，重则远走异域，宿疾伤亡。缺艮的单位在屯子常见，在城市更多一点，它的影响面较大，按道理来讲，它为少子的地位，只影响最小的儿子。说真话来讲它的影响面最广，因为艮方为富山，又为子孙山，即表现家中的贫富、工作有没有、收入、输出，又表现所有子孙的工作前景、身材强弱或者子孙短命、流产难产等。缺艮的房子轻则财路难进，4肢残疾，胃肠有重病，皮肤病，家畜难养，重则男丁希少，破祖离家成为孤寡之人，如只有女孩影响不大。
缺震的房子在屯子或者城市都较少见，但仍是有的，这类宅形主要影响长子，对男丁晦气，更没有什么能耐，比常人都差，轻则肝胆有疾或者2胁有伤，重则克妻害子，远离异域可免。
缺巽的房子比较常见，此宅型主要对长女、长妇的影响最大，能使她们工作、学习不顺或者无意思学习、工作。婚后夫妻关系差，难产、流产或者家中呈现上肢疾病、脾、颈椎病、破财等，重则呈现损畜伤人、子孙难得，离迁。缺离的宅田主要表示在女子方面，轻则学习、工作长进的机遇少，晚婚、婚变、目力差、眼病或者脸上呈现皮肤病，五官不正、心脏方面的病，损畜伤财，重则短命伤亡，如中男、中女栖身的话最为显明，如老长者母年父老栖身，对中男中女影响最大。坤方缺乏的宅基，在屯子与城市最为常见，因坤方为老母，因而对妇女的影响较大。以本房主年事较大的女子算，主要表示体弱多病，心境烦乱，多为胃肠差或者违痛，肢伤，半身不随、皮肤病、阑尾、痣、脚气等，有时也可能在其它的人身上，这样要看谁在家的时间长，对谁的影响力就最大，并主婚姻不顺或者屡次婚变。
兑方缺乏的房宅虽不多，但在屯子城市也能见到，它的不敷的地方多表示在奼女身上，如家中没有奼女，那么老年主妇或者中年主妇也是逃不掉的，如只有男的住而没有女的住，也会疾病缠身或者工作不顺，兑方在五行来讲属金，又主财帛泉源，金在人体上来讲主口、咽、啮、气管、肺，又主大肠、小肠，所以多主呼吸体系及大肠方面的病，并易呈现讼事口舌、争执或者呈现措辞口齿不清之人，或者严重的女科疾病。
以上只是阳宅中的一小部分，只能大体的谈一下八方欠缺的不敷的地方，如要认识阳宅的总体常识，还需当真的学习，并通过不中止实践方可
