家居设计与风水学有关
2024-10-05 15:17:13
家居设计与风水学有关
一、 往常心态看风水
原始社会的人类对各类天然现象没有理性上的认识，但为了生计，他们必需生活在气候及水土比较适宜生计以及成长之处，这类顺应性的选择，实在便是最原始、最朴实的风水利用。
入文明社会后，《周易》与阴阳五行及各类学术的鼓起各成长，使风水理论逐步成形，汉朝的《堪舆金匮》与宫宅地形》等风水著作的呈现，标记看风水学在理论上有了初步的归纳以及总结。
朝郭璞的《葬书》对于风水理论有着里程碑的意义，唐宋时代，从官方到民间，从朱熹等大家到布衣庶民，都介入风水的认定以及利用，呈现了江西形法派为主的风水学理论系统。
明清两朝是风水利用的壮盛时代，从民国至今则主要是学者对中国传统风水文化的从新评估以及钻研，在民间，因为长达半世纪的对风水属于必信的理解，风水理论在民间普及以及利用还只是暂露苗头。
综上所述，风水理论的成长，有至关部分理论是人们在长时间实践中的履历总结，也是先 们依据天然原理推导的结果，尤其是阳宅风水，很多身分是有形可见，无比直观的，在很多唯心的成分里，也有很多生理暗示的身分，所以如何维持辩证的对待风水，汲取其公道的 成分，剔除了其迷信的成分，面不是简单的将它定性为迷信或者科学，成为每一个风水学者及风水喜爱者应当维持的康健的心态。
2、风水定义
汗青上最早给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中云： “ 葬者，乘朝气也。气乘风是散，界水则止。前人聚之使之不散，行之使有止，故谓之风水。 ” 清人范宜宾《葬书》作注云： “ 无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水2字为地学之最，而此中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。 ” 这便是说，风水是古代的一门有关朝气的法术，只有在避风聚水的环境下，能力得到朝气。
什么是朝气呢？《吕氏年龄 · 季春》云： “ 朝气方盛，阳气宣泄。 ” 朝气是万物生长发育之气，是够抖擞生命力的元素。
在郭璞以前，风水还在有其他名称：
形法。《汉书 · 艺文志》有形法类，此中载录有《宫宅地形》210卷。日本学者泷川资言在此条下注云： “ 说风水方位之形法包含相地相形，也包含相人相畜，这是它与后世 ‘ 风水 ’ 的不同的地方。 ”
舆。堪为天，舆为地。堪又与 “ 勘 ” 、 “ 坎 ” 有相通之义。汉朝就有了以堪舆为职业的人。《史记 · 日者传记》有褚老师记： “ 孝武帝时，集会占家问之，某日可取妇乎？五行家曰可，堪舆家曰不可。 ” 可见，堪舆家有择时的职责。《汉书 · 艺文志》载有《堪舆金匮》，也是说风水方位之书。
另外，又有称风水为青囊、青乌、相宅、地舆等。
对于风水一词，《辞海》的定义是： “ 风水，也叫堪舆。旧中国的一种迷信。以为住宅基地或者坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或者葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法。 ”
最近几年来，学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要偏向是不同意将风水与迷信划等号。尹弘基在《天然科学史钻研》 1九8九 年第一期撰文说： “ 风水是为找寻建筑物吉利所在的景观评价体系，它是中国古代地舆选址结构的艺术，不能依照西方观点将它简单称为迷信或者科学。 ”
潘谷西传授在《风水探源》一书的叙言中指出： “ 风水的焦点内容是人们对栖身情况进行选择以及处理的一种学问，范围包括住宅、宫室、寺观、陵墓、村庄、城市诸方面，此中触及陵墓的称阴宅，触及住宅方面的称为阳宅。 ” 最近台湾学者又提出风水是 “ 地球磁场与人类关系学。 ” 看来，风水大有被举高扶正的趋向。
在论及风水界时，咱们既要充沛理解以及吸收学术界的最新结果，又要坚持量力而行的立场。咱们以为： “ 风水学是一种传统文化现象，一种普遍流传的民俗，一种择择吉避凶的法术，一种有关情况与人的学问，一种有关阴宅、理论与实践体系的理论。是长时间实践履历的积淀。从当代科学理论来看，风水学是地球物理学家、水文地质学、情况景观学、生态建筑学、宇宙星体学，地球磁场方位学、景象学以及信息学合一的综合性科学。
3、风水源流
在先秦就有相宅流动。一方面是相活人寓所，一方面是相死人坟场。《尚书 · 召诏序》云： “ 成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。 ” 这是相阳宅。《孝经 · 丧亲》云： “ 卜其坟墓面厝之。 ” 这是相阴宅。这便是用占卜的方式择定所在。
秦的贤君庚、公刘、古公 父、周公在相地实践中都作过进献。风海军很推崇秦惠王的异母兄弟樗里子，传说他曾经预测自己的坟场双侧将会有皇帝宫殿，而且应验了。
秦相宅没有什么忌讳，还成长成一种法术，也没有那么多迷信颜色。
汉朝是一个充斥忌讳的时期，有时日、方位、太岁、东西益宅、形徒上坟等各类忌讳，墓上装修有避邪用的石人、石兽、镇墓文。湖南省江陵凤凰山墓出土的镇墓文有 “ 江陵丞敢告地下丞 ” 、 “ 死人归阴，生人归阳 ” 之语。还呈现了《移徙法》、《图宅术》、《堪舆金匮》、《宫宅地形》等有关风水的册本。有个叫青鸟子的撰有《葬经》，后世风海军奉他为宗祖。
晋发生了管辂、郭璞这样的宗师。管辂是3国时平原方士，占墓有验而著名世界，如今流传的《管氏地舆指蒙》便是托名于管辂而作。郭璞的业绩更为，在《葬书》注评中有具体先容。
南朝宋明帝是个最讲禁忌的天子，宫内搬床，修墙，必先祭神祷告。他据说萧道成的祖墓有五色云气 , ，就黑暗派在坟4角钉上铁钉，可是萧道成最后仍是当上了天子。
齐时，衡阳地方有一怪俗，山民生病，就说是先为祸，必需挖祖坟，洗尸骸，洗骨除了祟。
隋朝宰相杨恭仁移祖坟时，请了五六批风海军前去相地，此中有个叫舒绰的料中了地下之物，遭到重赏。当时相地最着名的是萧吉，他曾经给皇后择吉地，当文帝不听他的建议时，他预测到隋朝运数不长，他撰有《相地要录》等书。
唐代时，一般有文化的人都晓得风水，呈现了张说，浮图弘、司马头陀、杨筠松、丘延翰、曾经文遄等一大批名师。此中杨筠松最负盛名，他把宫庭的风水册本挟出，到江南一带传布，门生盈门。当时，风不在西北也风行，敦煌一带有许多风海军，本地流传一本《诸杂推五姓阴阳宅图经》，书中倡导房屋向阳、居高、邻水的原则。
宋徽宗信任风水，曾经听信方士之言，垫高西北阵势，以便得到多子之兆。宋时老庶民广泛讲求风水，《朱子家礼》说，庶民家里死了人，3月而葬，先反地形选好，再择日开茔。宋朝的风水大师尤其多，赖文俊、陈抟、吴景鸾、傅伯通、徐仁旺、邹宽、张鬼灵、蔡元定、厉伯韶等都颇有名。
风闻明朝刘基最精于风水，有一本《堪舆漫兴》便是托名于他。
纵观汗青，先秦是风水学说的孕育时代，宋朝是风行时代，明清是泛滥时代。本世纪以来，风水学在旧中国事不有市场，解放后理论上遭到繁重打击，实践中却还还断在运作。最近几年来，跟着国际上对风水的注重和它的合用性，使风水这门古老的学科抖擞出新的活气。咱们说现代是风水整合更新时代，应取其精髓，剔除了糟糕粕，联合当代天然科学。，量力而行地作出科学评价各阐释，从而更好地让其为人类造福。
4、风水的形成
水包含阴宅风水以及阳宅风水两大部分，有许多活泼的理论观点各繁杂的勘探方法。
气：明朝蒋平阶在《水龙经》论 “ 气机妙运 ” 时说： “ 太初独一气，莫先于水。水中积浊，遂成山水。经云：气者，水这体于父母，本骸得气，遗体受荫，盖生者，气之聚凝，结者成骨，死面独留，故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。经曰：气乘风则散，界水则止，前人聚之使不散，行之使有止。 ” 因而可知，风水所论之气，有朴实的唯物论颜色。气是形成天下来源基础的元素，它变化玩穷，变为山，变为水，在天空周流，在地下运行，滋长万物。
风水把气分为朝气、暮气、阴气、阳气、地气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等，以为不管是生者仍是死者，只要得气，能力有喜兆。因而，风水的主旨便是理气，即寻觅朝气，。我以为有朝气之地应当是：避风向阳，流水潺潺，草木欣欣，莺歌燕舞，桃红柳绿之地。
气。这个气不同于空气这气。最近几年来，射电天文学家钻研结果提醒，它属于宇宙间的微波辐射，也包含星体的电磁辐射。这是风水学中最根本而又最神秘的内容，以往是个空缺，今天，是科学揭开了风水的神秘面纱。
气流。空气、氧气、气流。空气活动而成风。 “ 气遇风则散 ” ，这里的风指强风、烈风、大风、凉风，中医称邪风。所谓 “ 风为送气之媒 ” ，另外所指则为轻风、以及风、暖风。因此风水强调要避开强风，求得轻风。
光。主要是太阳的光。实在光的本色是电磁波，而光是肉可见的那一小部分电磁波（俗称7色光）。因为光拥有波以及粒子的双重性，所谓 “ 波粒2相性 ” ，所以光也是一颗颗的粒子。
风水定律： “ 山环水抱必有气 ” ，何故水抱必有气？原来，水最容易吸收微波。 “ 气 ” 遇水则界，水收拢了宇宙之气的缘故。
方位。即办公室风水
（一） 写字台的抱负方位
写字台的摆放分两种情况，一种是写字间选在办公楼的中央部分，一种写字间支配在做生意楼的地基层，这样的写字间无窗，在无窗的写字间摆放写字台，主要斟酌的是两个人关系，一是写字台与门的关系调配中，有两点要注意，一要注意不能将写字台正面临着进门，2要注意坐在写字台以后的人要有墙一类的凭靠，不能有过剩的空虚。
免将写字台正对着门，主要是为了使引导者在工作时，不易遭到外来自门外噪音的滋扰以及遭到别人的窥视，防止写字台后有过剩的空虚，主要是为了使坐在写字台解决商务的做生意者，削减来自违后的空虚以及不塌实之感，增添靠得住性。
写字台的安置，台前应有一个比较宽敞的空间，按风水说法是一个朝气区，可以使人的胸怀坦荡。同时，写字台间隔门较远，并且门又是位于写字台左前方的斜角上，或者以免别人从门的直接窥视以及来自门外的噪音。写字台的座后是一堵坚实墙，由于墙壁犹如山脉同样给人以坚实感，又使写字台有所依靠。
第2种情况，写字间选择在有窗的房屋，选择有窗的房屋作为写字间在，首先要观察窗外的情况，请求凭窗远眺时，在窗的房屋作为写字间，首先要观察窗外是不是有走道，假如有走道，最好是抛却另择，由于走道上人来人往，脚步声，嬉笑声，都邑影响到此问处理公事的人的工作情绪。并且，还往往受别人从窗户外的窥视。周新春易学为你进行解说。 [家居风水大全 www.d5168.com]『文章来自叁六网，未经允许不得转载！』
