鱼缸摆放宜忌 让衰运再也不找上门

2024-11-11 13:07:17

    对于当代居家来讲许多人都喜欢在家中摆放一些鱼缸和装修物,然而却不知这些装修物的摆放欠妥会造成很严重的效果。

    信任很多家庭都喜欢在家里养些鱼,即美观又能起到装修作用,并且还能给家里增加一份活跃的气味。然而要知道,养鱼也要讲求风水。风水对了能绝处逢生,且毫不能有一点过失。接下来看看2013必知的养鱼风水大全,让你的家庭更圆满!

    养鱼就要用鱼缸放,鱼缸是盛水养鱼的器皿,鱼缸的摆放也就与宅运有了慎密的联络。按照风水学理论,只有把水引向失运的方位,风水才可以转祸呈祥,绝处逢生。风水学说:“山管人丁,水管财”。鱼缸若能放在正确的方位,就会起到催财、旺财的作用,反之,摆放的方位纰谬,就会破财引灾。居室的布置要相符阴阳五行,一样鱼缸的摆放也要依据不同地运,不同的方位,依据居室的旺位与衰位,来肯定鱼缸的摆放地位是不是适合。

    居室养鱼摆放鱼缸要注意哪些工作呢?

    首先,养鱼的鱼缸最好是长方形或者是圆形的,不规矩形或者是3角形的鱼缸不要采取,养鱼的鱼缸摆放的高度不宜太高,程度面的地位最好不要超过一 般民气脏的高度,由于从中医学角度讲,人的心脏属火,鱼缸有水,水克火于人晦气。地位低也不要低过人的膝部,构成脚踏水,水不活动,会冲财运,固然也要注 意观赏性,过高不稳定,对家人不平安。

    在鱼缸里养鱼,珍贵柔嫩的鱼不容易成活,时常死鱼也是不吉。详细到在居室里养鱼,鱼缸的巨细,养鱼的数目、品种则自便,只要是相符阴阳五行,是宜单、宜双,符不符河洛之数,色彩的单寡,也只能是仁者见仁,智者见智,各有所爱了。

    在居室里养鱼,要维持鱼缸内的水质清洁,最好有充氧设置,实时换水,居室内的空气不能变到污染,鱼缸内的轮回水流以及内置的小水车拨水的方向,一定要向屋内,不要向外,以避免财运外失。

    养鱼的鱼缸在居室内,一定要按方位摆好,在风水学中,鱼缸是一种补运的对象,使用得当,能力收到挡煞、旺财的效用,那些生辰八字缺水的人,通过养鱼 可以补运,大有益处。那些生辰八字忌水的人,养鱼不宜,就不要养了,以避免财运流失。所以有些人通过养鱼,家运旺盛的,可以继续养;假如实践发现自养鱼以 来,家宅不宁,财运不旺,就不要继续养了。

    在居室养鱼还须注意,不能损坏居室的风水。鱼缸切勿摆放在沙发违后,从风水理论讲,以水做靠山是靠不住的。由于水性无常,倚之做为靠山,难求稳定。

    把鱼缸摆放在沙发违后,一家巨细日常坐在那边,便会觉得无山靠得住,这样就影响到宅运的稳定。若是把鱼缸放在沙发阁下,则对宅运、风水就无大阴碍了。同时鱼缸牢记不要与炉灶相冲,鱼缸载水,而厨房的炉灶属火,因水火不相容,故客厅的鱼缸若与厨房的炉灶对冲,从风水讲,就会影响家人的康健。

    还有养鱼的鱼缸不能摆在神位之下或者阁下,由于神台也是火重的器物,鱼缸要尽可能防止与神台摆成一条直线,以避免相冲。同时鱼缸也不能摆在财神之下,风水学讲,财归财位,要把财神摆在旺位,而养鱼的鱼缸应摆在衰位,故不可摆在一块儿,假如摆在一块儿,就一定有一个是错误的。

    总之在居室养鱼,除了有观赏代价外,在风水方面亦有其接气化煞的效用,鱼水共生,使居室富有生气希望,也对居室的风水发生积极的作用。这便是居室养鱼与风水的关系。

    “屋前屋后,种瓜种豆”,是咱们小时候课文里学的,实在,咱们现今屋宅如今很少有人“种瓜种豆”了,不是不想种,是没哪一个前提。然而无论如何,咱们栖身以及办公的屋宅先后,总有东西在影响者咱们:或者影响事业财运、或者影响感情婚姻、或者影响康健兴致等等。

    略懂风水者、想认识风水的朋友确定会注意到一个名词:“零神”;与此相干的还有“正神”“照神”等词。在给会员以及培训班学员讲授时也会说到这些名词,在现实屋宅风水勘探时也会用上这些名词。毕竟它们是什么意思?什么朝向的房子能旺到你呢?

    住宅风水“衰”物再也不作祟

    一、这些名词的来历何方?

    风水学中分为许多派,这些名词主要来自玄空派的理论。最典型的出处,莫属闻名的位理学名著唐杨益的《天玉经-内传上》,它是这样说的:

    阴阳2字看零正,坐向须知病,

&七政四余 www.d5168.com#160;   若遇正神正位装,拨水入零堂。

    零堂正向须知好,认取来山脑,

    水上排龙点位装,积粟万余仓。

    正神百步始成龙,水短便遭凶;

    零神不问长以及短,吉凶不同断。

    双山双向水零神,富贵永无贫;

    若遇正神须败绝,五行当分别。

    先辈蒋大鸿老师也这样说过:

    青囊,天玉(便是风水--郑博士注)盖以卦内生旺之位为正神,以出卦衰落之位为零神。故阴阳交媾,全在零正2字,零正不明,生旺必有病矣。若知其故,而以正神装在向上为生入,以零神装在水上为克入,则零堂正向,岂不兼收其妙乎?向水既妙,而来山之脑,未必与坐向相合,又当认取。果来山又与坐向同在卦内,则来胍又合,非但一贯之旺气罢了,惟水亦然,盖山有来山之脑,水亦有来水之源,水龙等于山龙,亦须节节排去,点位装成,果能步步零神,则水之来胍,与水之进口统一气,山之坐向,与山之来胍统一气,斯零正2途,别无间杂,而为大地无疑矣。

    上面话语便是位理学中鼎鼎着名的“零正学说”,尽管各有解析不同,然而郑博士以为上面话语至少讲到了下列内容:

    1、正零神与宅命盘的关系

    二、零神旺水

    三、真零神水

    四、正零神的使用请求

    5、照神的宜忌

    6、相干的催财秘法

    2、零正学说的详细含意是什么?

    由上所知,零正学说便是位理学中关于零神、正神等的学说。郑博士详细解析如下,朋友们要细细领会哦:

    1、“正”,便是正神,正神便是当旺之气,生活之气属阳。

    二、“零”,便是零神,零神便是当衰之气,衰死之气属阴。

    三、正神以及零神是对峙同一关系,阴阳要相配才好。

    玄空派以2分法来分正神以及零神,正神以及零神是相对又同一存在的。

    3、为什么说“正神不宜见水,零神不宜见山”?

    位理学上以为水是动态的,属阳,所以要配以阴;而山是静态的,属阴,所以要配以阳,这样才调和。而假如见山在零神方,见水在正神方,便是上山下水,是不好的格局,所以也便是“正神不宜见水,零神不宜见山”的精髓真理地点。

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