周易第28卦:泽风大过(大过卦) 兑上巽下

2025-03-15 16:57:05 2

周易第28卦:泽风大过(大过卦) 兑上巽下

【大过卦-综合详解】

大过就字面来说,即大的过错、太超过的意思。易学上则专指阳过,阳气过盛。卦义则有头重脚轻,栋梁不稳,组织虚胖的意味。

帛书做泰过,义同大过。归藏以及王家台秦简皆作大过。清华简作,文献整理者认为为“过”的异体字,但应该是化的繁化。化可通讹,过错、差错的意思。

《易经》以阳为大,大过就是阳气太过。《序卦传》:“颐者养也。不养则不可动,故受之以大过。”因此大过为颐养太过,而使阳气过剩,以至于本末不均而孱弱。于人之养生来说,过于养尊处优而呈虚胖于内,身体开始疾病丛生。于企业组织则是人事老化,主管过多,有将无兵,大头症严重,开始问题百出。《杂卦》说“大过,颠也”,就是颠倒的意思,也是《彖传》说的“栋桡”,栋为屋子最重要的支柱,摇动了,就有倾倒的危险。

《系辞》:“古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树,丧期无数,后世圣人易之以棺椁,盖取诸大过。”大过取象为棺椁,因此大过卦又有死亡的凶险,此上六说的“过涉灭顶”。

六十四卦中有四个阳爻者相当多,但为何独此卦为“大过”?主要为四个阳爻聚集于中央,而上下分别为一个阴爻,呈现上下皆阴虚,本末羸弱,无法承受四阳的样子,因此《彖》辞说:“大过,大者过也。栋桡,本末弱也。”

卦象上泽兑,下巽木,巽木在泽中,兑为毁折,泽灭木之象。易象中兑泽为大水之险,原本巽有济水险之功,风以扰之,舟楫以救之,但现在反而被泽水所灭,巽之舟木沉于水泽底下,为杀身成仁,舍身取义之象。

吉凶论断上,既然栋梁不正而不稳,泽灭木,当然就不是吉卦。卦辞中之所以讲“利有攸往,亨”,是指宜于离去,另求去处。大过虽是大凶之卦,但也是大破立之卦。大过之大错,来自于欲颠覆过去,虽可能因为力有不逮而杀身成仁,但求仁得仁,因此上六一方面说“过涉灭顶”,一方又说“无咎”。

在六爻的判断上,既然为阳气过盛,那么能够得到阴气之救济者得吉,反之为凶。初六与上六两个阴爻当以初六为主,因为上六过涉灭顶,自身难保。初六则是“藉用白茅”,这是因为阴爻以卑下及承阳为吉象。六爻中得初六之救济者只有比邻而应的九二,以及在外相应的九四,因此九二说“枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利”,九四说“栋隆,吉”。反之,与上六相邻的九五和相应的九三都是偏凶。本文取自易学网。子曰:小人不耻不仁,不畏不义,不见利不劝。不威不惩,小惩而大诫,此小人之福也。

易曰“履校灭趾,无咎”,此之谓也。善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也。

【大过卦-卦辞详解】

【大过卦】 栋桡,利有攸往,亨。

本卦初爻为阴,中间四爻为阳,由卦象而观,乃两端薄弱,故曰:栋桡;而大过则阳过胜之意。

本卦有类似坎为水卦,有泛滥之忧,水中有风木之象;意谓于动荡不安的时代中,当有危害及众生时,便会激起清高者为正义、公理而独立不惧;纵使有退隐的念头,亦是心思澄然不忧闷,更不会动摇道德,仍可教育启示大众。

〔加注〕此卦的错卦是“山雷颐”卦。

序卦传曰;“颐者,养也;不养则不可动,故受之以大过。”就如吃过多之象。我们从卦象来看可知此卦支持二阴四阳之卦,呈现其无法负荷之状,如栋梁呈现桡无的危险现象。既然呈现如此险象,何以又说;“利有攸往”呢?

对于这点,在象传里作如下的解释;象曰;“大过,大者过也。栋桡,本末弱也。刚过而中,巽而说行,利有攸往,乃亨。大过之时,大矣哉。”

请看卦象。虽然四刚并排加以压力,因为第三爻及第五爻之阳位有刚,所以尚能支持。因此大家如能快快乐乐的,完成所分配的工作,突破危机则无困难。

【大过卦-爻辞详解】

上六:过涉灭顶,凶,旡咎。《凶》

游过滔滔的洪流,必是凶险万分;但扔须努力去突破,勇敢的游过,游渡间,并无灾祸,方能逃生。

〔加注〕上六爻阴而居极,所以勉强以徒步渡过大川时,常有溺毙之危险性。也就是说过分走极端是凶,但对于这种勇于涉险的精神与勇气不可责。人在溺水时,虽然都会伸腰翘脚,这是为了防被水灭顶的反应,但若是在水流湍急的大川之中,还是别去冒此危险为妙。

纵使是老当益壮,或者是年轻人,不要过分严厉申斥,否则反而招致反感与怪罪,所以应多加小心。

九五:枯杨生华,老妇得其士夫,旡咎旡誉。《平》

年老妇人再嫁,如枯杨意外生花般,扔无法长久维持的;意谓不沉迷富贵名利,能淡泊心志,则凡事都能处理得很美好。

〔加注〕在九二是枯杨发出新叶,老夫娶到幼妻。在这爻我们讲枯杨开花,老妇嫁得年轻的丈夫。那是因为九二爻是从树根吸到初阴之湿润,而九五爻是得到上六爻的雨露而开花的。

象曰;“枯杨生华,何可久也。老妇士夫,亦可丑也。”老妇嫁得年轻丈夫,虽然一时感到光彩,却得不到像年轻新娘那样的祝福,反而出现老迈丑态之洋相,所以可说既无罪过亦无荣誉。

九四:栋隆,吉,有它吝。《吉》

须具有庄重、威严地态度,不因下面的势力所阻滞,方可带动众望,而为吉利;若本身有私心、贪欲则无法遂顺。

〔加注〕九四是由内卦往外卦跳跃时之象,因为栋梁强轫,非常可靠,不会发生意外事故。如果有蛇缠在梁上时,则有灾咎。应多留意。

九三:栋桡,凶。《凶》

栋桡生,主凶;任何的帮助,必须靠自己的力量,细心谨慎,努力机警的去突破困境。

〔加注〕象曰;“栋桡之凶,不可以有辅也。”九三为内卦之极,所以是“巽”风最强劲之处。而九二爻与九四爻均为阳爻,虽有抗拒,却无人相辅之象,你很有才华,可是没有贵人提拔,所以是凶。

九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,旡不利。《吉》

即使老夫取得年轻之妻子,若能相扶相持,也是有相当的好处。

〔加注〕此爻系属内卦之主,内卦为“巽”,巽为“风”,五行属“木”,因此比作树木之象,所以枯杨得到初阴的滋润而生出新叶,和老夫娶少女为妻非常相似。老夫自当非常高兴。老夫是指此九二爻本身。故旡不利,吉。

初六:籍用白茅,旡咎。《平》

凡事必须严肃、恭敬、谨慎、稳重而为之,则可安然无殃。

〔加注〕初爻因而支配四阳之象,所以象曰;“籍用白茅,柔在下也。”用白茅垫底,是表明敬意,所以并无罪过或有所不敬的作法,用柔软的东西包裹着刚者,是以柔制刚之象征。

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