周易管理学:易经64卦 第二十七卦 颐(震下艮上) 山雷颐

2025-03-26 00:27:05 1

第二十七卦 颐(震下艮上) 山雷颐

颐(音怡),贞吉。观颐,自求口实。

颐卦阐述养士的原则。

颐卦的形状如张开的嘴,食物入口内,能获得营养,所以吉祥。本卦上卦是艮是止,下卦是震是动,如同吃东西一样,下颚在动而上颚不动,“观颐”指看一个人平日饮食情况,就可以了解其为人,所以企业家不可沉溺于交际应酬之中,要坚守正道,才会吉祥。

当物资蓄积丰富之后,就可以养天下了,此时最重要的是要用智慧,使天下都能得到供养,且供养必须依常理,用正当手段,不可违背原则,但在不得已时,只要光明正大也可取之于民、用之于民,只要动机纯正,也可权宜从事,稍微违背原则也没关系。

第一爻 ◎ 初九,舍尔灵龟,观我朵颐,凶。

初九刚健,但和六四阴柔相对应,却不知道运用自己如灵龟般的智慧,只会张着口垂涎他人的食物, 这样是有凶险的。

此爻表示事业上只知看别人的小成就,羡慕他人的才能,而不知发挥自己的长处,当然不足为取,是危险的局面。

第二爻 ◎ 六二,颠颐,拂经,于丘颐,征凶。

“颠颐”表示颠倒供养次序,也表示做事失序;“拂经”指违反常理。

六二阴柔,象征女人不能单独生活,必须依附于男人,因此六二转求初九供养,但是初九在她下方,表示能力不足,寻求在下方的初九就失了常理,又转而求上九,但是上九地位太高,如同山丘,求他供养而前往是不对的,会有凶险。

此爻表示主管应该照顾下属,却反而为下属所养,这是违反常道的事,而且又想运用不正当手段来操纵在上位的更高主管,最后必然失败。

第三爻 ◎ 六三,拂颐,贞凶。十年勿用,无攸利。

“拂颐”指违反供养之道。

六三阴柔又不得位,处于下卦震为动的最上位,象征行为不对,做事又违反常理,虽然出发点是对的,但也会有凶险。而且由于求养的方式不对,以致在漫长的十年间都没有任何收利。

此爻表示企业人违背上下属关系,不顾企业伦理,只为私利,这是不对的,要求企业厚待自己,给自己好职位,必须自己努力工作,有适当的成绩自然会升职。

第四爻 ◎ 六四,颠颐吉,虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。

眈眈,表示老往下看;逐逐,表示贪得无厌。

六四阴柔,虽在上卦处于主管照顾下属的地位,却老是连自己也不能照顾供养,只好颠倒过来,求初九下属供养,由于六四和初九阴阳相对应又得正,所以吉祥没问题。

此爻表示柔弱的主管求养于刚毅的下属,会被下属轻视,因此必须像老虎一样威猛的往下视,且对下属的要求越来越严,才不会有咎。

这也表示国家领袖只要光明正大,不妨取之于民,用之于民,仍是正确的手段。

第五爻 ◎ 六五,拂经,居贞吉,不可涉大川。

六五阴柔,虽处君位却不能养天下,只能求助于阳刚的上九来协助,这样就违反常理,不过只要动机纯正、立场正确,还是可以依顺上九的,且信任对方,坐待成功,就会吉祥。

但是六五自己能力有限,不可以冒险。

此爻表示身为企业领导人(尤其是企业家第二代),没有掌大局的经验和能力,此时要重用公司内部有才干的同仁,并遵从父执辈老臣的指导,才不会不顺利,然而此时也不可大肆扩充发展。

第六爻 ◎ 上九,由颐,厉吉,利涉大川。

万民事实上是由上九供养的,其地位凌驾君王之上,可是他能自我严控,坚守辅佐地位,顺从的接受六五的供养,因此是吉祥的。上九能协助排除一切万难,救济万民,当无能力也利于冒险。

此爻表示不是公司领导人,不宜给予掌握过多的权力,虽然他地位很高,但还是要明确身分,奠定正道方向,守分的努力工作,才会吉祥平安。

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