在科举制度中，天魁天钺的权威并不主导科名的评定

2024-02-09 08:29:41 1

天魁天钺不主科名

    天魁、天钺，是斗数家向「丛辰家」借用的星曜。可是假如追溯源流，则其借用又不自斗数家始。大概由以「五星」推断禄命时起，这两颗星曜即被采取。
    及至「五星」推命之术没落，「子平」家鼓起，这两颗星曜仍然沿用，但却有了别号，天魁又称为「天乙」、天钺又称为「玉堂」。当时以这两颗星曜为科名之星，命中中值此，可以有益于科举，从而得金马玉堂之贵。
    但斗数家吸纳了这两颗星曜以后。于组成星系成长之时，却扭转丁他们的性质，不专注于科名测验。而成为「上界以及合之神」。何谓「以及合」呢?「若遇大难，必得贵人扶直；小人欺侵亦不为凶。」亦即所谓贵人的助力了。
    但任何成长总有一个阶段与进程，所以尽管有了「贵人助力」的意义，可是原来「科名」的意义却仍未消散。因而在古诀中，便仍然有「魁钺命身多折桂」（天魁坐命宫、天钺入身宫，利科名测验），「天魁天钺，盖世文章」的说法。
    但是依据工亭之的履历，这类说法大都不许确。看念书测验，仍然要看文曲、文昌，只有不属于念书范围以内的竞争或者竞赛，天魁天钺然后能力施展他的作用。因而可知，讨论魁铍2曜，应当注重他们那由斗数家成长出来的意义，而不必太甚注重向「丛辰家」继承的意义。
    天钺带点桃花的象征，实在亦是斗数家经征验以后，成长出来的性质，此所以在元朝的斗数诀法中，尚未有关于这一方面的述说。——王亭之常以为斗数大有成长的余地，不必局限于「古本、孤本」的说法，魁铍2曜即为一例。
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