五行常识在人名、国名定名中的应用
2023-04-04 01:46:54 6
人名、国名定名中的五行学问
或许“女真”改民族为“满”，“金”改国号为“清”，“满、清”2字所寄意之水克胜“明”字所寄意之火，纯属汗青的偶合，然自唐代以来，唐、宋、元、明、清五个朝代的国号，其五行寄意又凑巧都相符五行逆克之理，莫非也都是汗青的“偶合”吗？
唐代称为“东土大唐”，其场为土；宋代之“宋”显示木场，木克土；元代原为金国，属金场，金克木；明代之“明”为火，属火场，火克金；清代之“清、满” 从水，皆显示水场，水克火。这样就构成了土← 木← 金← 火← 水← 土一个完全的五行克链。
前人取名，大至帝王将相，小到黎民庶民，都无比重视五行理论的运用，由于他们以为天地万物是由金、木、水、火、土五种元素组成，世间诸般融洽皆因为五行的生克制化，“五行取名”便是依照这类原理去实现五行的均衡。
在一个家族中，有每一辈取一行、辈辈相生的，明太祖朱元璋的子孙便是按五行相生关系取名，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木……
成祖一朱棣（木）→仁宗──朱高炽（火）→宣宗──朱瞻基（土）→英宗──朱祁镇（金）→宪宗──朱见深（水）→孝宗──朱佑樘（木）→武宗──朱厚照（火）→穆宗──朱载 （土）→神宗──朱翊钧（金）→光宗──朱常洛（水）→思宗──朱由检（木）
明代天子取名以五行相生为准则，其意图显然在于让这类“五行生链”保佑大明山河在其子孙昆裔中代代相传、轮回不止，但是最后却被可以或许克胜“明”火的“清”水所颠覆，终究未能逃走“五行克链”的汗青规律，看来无心乃偶尔之成心、偶尔乃无心之必然。
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