姓名与字辈
2024-04-29 00:10:39 3
姓名与字辈
字辈定名是我国首要的一种取名方式，也是我国姓名文化中首要的内容之一。依据笔者的初步钻研，我国以字辈定名的文化现象发源很早。东晋南北朝时，一些文化优胜的大族后辈就竞相以字辈定名。当时的定名方式，有些是兄弟共用某些汉字作为名字的偏旁，有些是平辈人中分别使用某些相近的作为辈分的标记。显然，这些都已经具备了字辈的性质。当时所用的字辈不太严厉，尚无构成像后来那样严厉依照“字辈谱”定名的风俗。然而，作为我国字辈取名风俗的发轫，其汗青是应当一直追溯到这里的。
我国较为严厉以及体系的字辈取名风俗，大概完美于宗族轨制高度蓬勃的宋元时代或者稍后。因为宗族轨制高度蓬勃，各地同姓人之间的联络也逐步亲密。为了便于区别长幼尊卑以及在交往时便于称谓，一些家族率先在修谱时采取编定一首寄意深入的五言诗或者7言诗，族人定名时按辈分高下顺次选用一字的“字辈诗”方式。因为这类方式的确可以起到上述作用，因而便迅速流传开来，成为我国流传最广的取名方式。
假如咱们查阅一下《宋史》等古籍即可知道，宋、明、清等王朝中，上至皇室、下至黎民庶民，乃至百工巧匠、僧尼羽士都以字辈取名。清代之后，近现代屯子的许多地方也以字辈取名。这类取名的根本方法是采取“姓10字辈+名”格局，不同姓氏以及不同支派的人各从同族族所使用的字辈谱中顺次选用一字，作为自己的名字。如原中华人民共以及国创作发明者之一的1同道的名字，便是按传统的字辈取的。他名中的“毛”是姓，“泽”是字辈，“东”才是属于自己的名字。另外，他的祖父叫毛恩普，父亲叫毛贻昌(俗名毛顺生)，侄子叫毛远新，4辈人的字辈相连，即“恩”、“贻”、“泽”、“远”，分别属于湖南韶山毛氏的第十二至15代。
古代人按字辈取名时所用的字辈谱，通常为由祖宗或者饱学之士选定的，大多含有“忠孝传家”、“宁国安邦”、“克勤克俭”、 “光大家业”等内容，也有一些字辈谱是按阴阳五行编定的。如颍川堂义门陈氏就曾经使用过五行字辈谱，即：“铨清标陨坤，铭海松煌增，锦添相辉培，钦深桂炳均，钏澶桃烛圻，铜江柳焕嫜。”这一字辈谱中每一句都以金、水、木、火、土作为偏旁，以五行相生之意傅会人间间祖生父、父生子、子生孙等根本规律。无非，因为这类五行字辈谱比常见的字辈谱拗口难记，加上又缺少诗意，以从内容到情势都是极受限定的。
因为我国古代使用字辈谱的家族以及姓氏10分广泛，因而，一些影响较大的家族所使用的字辈谱也就随其家族的名誉而普遍传布。如1地点家族湖南韶山毛氏字辈谱是： “立显荣朝土，文方运济祥，祖思贻泽远，世代永承昌。孝友传家本，忠良振国光。起元敦圣学，风雅列明章。”蒋介石地点的浙江奉化蒋氏家族字辈谱是：“祁斯开周国，奕世庆吉昌，崇德长受福，贻谋维有常。荣光永炳焕，以及乐致嘉祥。坤载自长远，乾行在健强。匡济望仁智，安定思俊良。垂范为邦则，承远颂时康。昭谟百代盛，绳武守纪纲。”山东曲阜孔子后裔仍在使用的字辈谱是：“希言公彦承，宏闻贞尚衍。兴毓传继广，昭宪庆繁祥。令德惟垂佑，钦绍念显扬。”
近当代以来，尤其是大陆解放之后，因为人们取名的手腕愈来愈丰厚以及新社会思潮的鼓起，采取字辈取名的人除了在较为后进的屯子之外，大部分姓氏以及家族都再也不使用了。只是在80年月之后，跟着客居天下各地的华人归国寻根热的鼓起，一些地方的人在编修新家谱的同时，又修订或者持续了新的字辈谱。这些在新形势下编定的宇辈谱，虽然采取了传统的情势以及方法，但在内容上凸起了时期特点。如福建某地1九七了年续修的王姓字辈谱是： “青箱欣再起，理性有本源，玉树联生茂，3槐英俊贤。彦才诚可贵，硕士必优先。民主新时期，以及平喜盈添。祖泽垂千载，敦伦庆奕年。”又如另外一幅王姓字辈谱是：“克俭承前绪，存行启后延。子孙传提高，礼义广心坎。还达流芳长，显耀福长绵。日月开祥兆，星斗曙旭全。辉煌齐秉现，朗曜照上乾。”上述两则字辈谱在颂扬祖宗好事、勉励子孙的同时，又参加了“民主”、“以及平’、“提高”等新内容，体现了爱国爱家的新思想。因而可知，字辈谱作为我国姓名文化中一种古老的取名方式，也在抖擞着新的活气。
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