姓论理学
在姓论理学中如何计分?探讨姓论理学中弃取方式的影响和应用场景
姓论理学的弃取依据探索:日本的笔划学中,“一、2属木”,“3、4属火”, “五、六属士”,“7、八属金”,“9、零属水”....。 然而在中国阴阳五行、基础理论中,木一定是3、八,绝对没有一、2的, 其他:水为一、六,火为2、7,土是五、零,金为4、9....。 而日本人之所
揭秘姓氏与哲学思想的渊源文化——从历史、语言、文化角度解析姓论理学的深层次影响
姓论理学的渊源文化
姓论理学源于中国古代诸多先贤的哲学思想,是中国的国学。孔子曾说:“名不正则言不顺”;苏东坡则说过:“世间唯名实不可欺”;严复也说过“一位之立,旬月踟躅”……这些先贤都强调姓名对一个人的重要性。
古代有着名言:“有其名必有实在,名为实之宾也”。在《说》一书中,训义“名”为“命”,