大六壬

12月将玉轮绕着地球公转，每个月转一圈，因为地球是绕着太阳运行的，所以玉轮每个月在宇宙中的相对地位是不同的，12地支分派到12个月，正好每个月占一个地支，前人习气上称为地月将，简称为月将。亥为登明一月将，戌为河魁2月将，酉为从魁3月将，申为传送4月将。未为小吉蒲月将，午为胜光六月将。巳为太乙7月将，

壬学前知占宗        课传既立，玩而占之，必有所宗。神将之类，不可不审。（神克将为内占，虽吉有咎。将克神为外占，虽凶可解。）如太岁，乃天元一气，号召4时，为众煞之主，至尊之神。若作贵人，不必入传，皆有救助。（唯不救病。）月将乃幽冥之司，神德之神。在日为福，在辰为龙德，宅舍辉煌。临用、年命皆吉，

《大六壬苗公射覆鬼撮脚》卷当中中 卷射覆起例诀刚日衔看日上神，更于发用细详明。柔日支神须无视，用神干用双方迎。用传诀月将加时专用初，中末总弃不须拘。用加日神兼旺相，其物可兼定非虚。实时不可差诀用是水神送水物，泥经神火土壤居。金日金实木花果，五行射覆不多途。实时过期物诀过期已经发兼未发，用加干支合法时

4课上神的不同发传有哪些意义? 4课中的日干以及干上神(它们可当作一个总体)，代表了人以及事物的主体方面，即所要预测的整个事物的焦点，这个焦点统帅着全局。若算人，它便是人，若算物，它便是物，你想算什么它便是什么，如算某公司远景，则日干就代表了整个的公司，干上神则代表了整个公司的气数环境。若算某国度前

看神将以及六亲对于“神”以及“将”，很多书有不同的解释，《六壬金口诀》把12地支叫“将神”，而把贵人朱雀叫“贵神”。《六壬秘籍》中把12地支叫“支神”，而把贵人朱雀等叫作“天将”等等不一而论。到底有无一个同一的说法呢?所谓“将”，应当依据“12月将”而来。所谓“神”，应当是贵人滕蛇等天神。《卜筮正宗

得病数载治疗无效风水作怪占人己未命申年    占病  公历 二00九年12月十一日己丑 丙子 庚寅 己卯10月寅将甲申旬午未空　　　　合勾青空　　　辰巳午未　　朱卯　　申虎　　蛇寅　　酉常　　　丑子亥戌　　　贵后阴玄　　　 后 贵 青 空　　 子 丑 午 未　　 丑 寅 未 庚　　　 子 戊子 后　

天地盘中央有人盘应当明白地说，天地盘中央是没有一个肯定的人盘存在的。但是咱们的一切判断都离不开详细的人以及事。天地盘都与人产生了关系这是怎样回事呢? 咱们说，天地盘的运动意味着宇宙万事万物的天然运动，它固然也离不开人类的社会运动。人类的社会运动，一样也存在着气质的对应问题，乃至人类的思惟运动，也一样

4课不全要靠什么来填补咱们从别责、八专、伏吟、返吟课中，知道这4种课式的3传起法无比特殊，它们都是依据气数不敷来取的。无非，在现实判断中填补4课不全的总的方法，便是到4课，3传中乃至在天地盘中找汇合之数，如寅卯辰，巳午未会；申子辰寅午戌戊三合；寅亥、卯戊六合等，占算大事在汇合之数中有望成功

壬学前知占宗        课传既立，玩而占之，必有所宗。神将之类，不可不审。（神克将为内占，虽吉有咎。将克神为外占，虽凶可解。）如太岁，乃天元一气，号召4时，为众煞之主，至尊之神。若作贵人，不必入传，皆有救助。（唯不救病。）月将乃幽冥之司，神德之神。在日为福，在辰为龙德，宅舍辉煌。临用、年命皆吉，

大六壬学前知占宗        课传既立，玩而占之，必有所宗。神将之类，不可不审。（神克将为内占，虽吉有咎。将克神为外占，虽凶可解。）如太岁，乃天元一气，号召4时，为众煞之主，至尊之神。若作贵人，不必入传，皆有救助。（唯不救病。）月将乃幽冥之司，神德之神。在日为福，在辰为龙德，宅舍辉煌。临用、年命皆

4课中的矛盾转化咱们说4课中的矛盾是会互相转化的，那么，怎样样能力转化，如何看它的转化呢?咱们在看4课时，必需充沛估量到主要矛盾成长的时空区限，看清主次矛盾的关系，最后症结是落在谁发用上。日上发用者，主发用，时间来得快并且收场的也较快。由于它盘踞了自动工作向前推动较顺遂。假如见下克上，以及刑打破害和

为何只有3传?事物还有多传的可能吗?事物3传者，“3生万物”也。数术学有“五行相生，逢3致克”的规律。即从任何一行开始住下生，生至3数，则所生之行又返过头来克第一行。咱们说，克便是否认，便是变更。事物遇3数则变，它与3生万物是同样的，事物有了3能力发生新的东西，这些在咱们的系列教材里已经经讲得很清晰

传为何要传阴神? 所谓传阴神，便是由地支的动传入静，由明传入暗的进程。当天盘上的挪动地支归回到地盘的本位时，在其本位上被另处一个地支所盘踞，这个盘踞的地支，便是原来本位地支的阴神。如亥将丑时，亥便是丑的阴神，丑居卯位为阳动，亥居丑位为阴静。咱们肯定4课3传为何要由阳神传阴神呢?咱们说，事物的运动，原

测搬迁吉凶首先必需看4课以定近况，干支之上乘鬼煞收罗病死墓绝刃孤空且阴神又不见朝气克之；天地盘德禄贵龙马常后处空墓或者欠妥之位；4课之上互见刑打破害且乘凶神；课见返吟伏吟八专别责气数不敷者，均须搬迁，以图福转。相反，4课见好，则不宜挪动转移。次看3传定搬迁有益无利。晦气者，上述身分也，有益者，长生乘

儿子外出断为大凶之兆癸酉年丁巳月戊申日申将亥时，占卜乙巳命儿子外出未归吉凶。官 空寅 龙财 辛亥 常子 戊申 后龙 朱 常 龙寅 巳 亥 寅巳 申 寅 戊公子会往西北走，会有车祸，车毁人伤，被送进病院。寅木官鬼空亡发用，为3刑、驿马，故知车毁人伤，如无空亡，用在冬春占卜，必大凶。殒命之兆。行年本命上

六壬起课求职看成长公历 二000年8月1七日庚辰 甲申 丁未 己酉7月午将甲辰旬寅卯空　 　　青空虎常 　　　寅卯辰巳            勾 虎 勾虎         　　 官 辛亥 朱 ⊙ 　　勾丑　　午玄　　　　  丑 辰 丑辰　　          子 甲辰 虎 　　合子　　未阴　　　  

财帛铺路路通顺       二0十一年九月三0日九时1九分，西安市某处长打来德律风，说有人给他儿子支配工作，但对方启齿要15万元益处费。问此事先景如何？以此时间起课如下。时间：辛卯年丁酉月戊子日丁巳时，辰将，午未空亡；孩子年命戊辰。陈龙合辰巳午未空        合  雀  阴  武       兄

太极环闭、4深定象 事物由阴阳的双重关系，进一步分解为4象的关系，其主要矛盾的对峙中心也被分解了。正反两方面的事物，分化成为了主客两方面各自的阴阳对峙。事物内部矛盾又进一步深化。这时候，4象便把事物的近况较?完全的浮现出来了。 咱们再来看看太极模子。事物从太极状况到开展的运动，是一种循环往复的圆圈的

地盘遁干所谓“遁”，便是藏。干为何是藏呢?由于干自身是—种看不见的气的成分，它是表示事物之气性的，正象人有肉体以及能量体(或者叫灵魂)同样。气可以附支上(或者附体)而存在，也能够游走而存在。地盘遁干，便是天干通根于同类气性之地支，或者叫依赖于同类地支而存在。如寅卯为木之质、为阴、在下；甲乙为木之气、

天罡掌诀断辞一、 占久雨不晴：天色昏昏几日连，天罡加孟只加然。加仲定知云自散，若逢季位雨绵绵。2、 占久晴不雨：天罡加孟雨淋淋，加仲之时半晴阴。若果加季红日照，青天1见无云。3、 占求财有没有：欲谒尊官何所宜，论来掌上便能知。天罡加孟难求得，临仲先空季许之。4、 占拜谒贵人：贵人欲见定虚真，天罡加孟