阴阳风水

         关于阴阳风水，一直都是一个非常神秘并且让人深信不疑的东西。从古至今，很多人都对风水非常的有讲究，比如做生意选地段，盖房子选地段等等的一些跟建筑东西有关的工作都要看风水。       风水学也是一门非常博大精深的学问。风水学包括着天文学、地理学、美术学、环境学、建筑学等等的很多的学科

阴宅风水的牝牡论   　　风水的牝牡，牝牡者，言其共同也。所谓孤阴不生，独阳不成，世界之物，讲求的是配对。地舆学家用牝牡来比较，即同互相对待的道理。如何言之？山属阴，水属阳，故山川相对有牝牡，而山与水当中又各有牝牡。阳龙取阴穴，阴龙取阳穴，这便是龙穴之间的牝牡；阳山取阴为对，阴山取阳为对，这是主客之

 清明节时间，很多人都问我一个疑问：祖坟风水到底有何影响？其实，对很多人来说，祖坟的概念，或许只要在清明、10月一等传统上坟的日子才会想起。特别是对年轻人来说，祖坟似乎是个悠远的名词，和自个没啥联系。殊不知，你如今的全部，都和你家祖坟风水有大联系。或许有的人就会说，如今都火葬了，逝者的骨灰都安葬在公

阴宅风水断验实例 坐向为坐西向东。细观此阴宅乃坐立于一个小山包前，山包上有不少比较大的树，而其违后阴宅之靠山已经被截断，即后山龙脉已经断靠山不强，乾方弱而为水田被水泄，前方震之方位坦荡也为水田，对案山离此很远，左前方艮宫方位是一小片水田，再往前点便是之前的兵站地点地盖住其去势，且近阴宅处还有一棵枯败

  操作风水的第一步是择脉寻龙。所谓“龙”实际上就是山的走向。所谓“龙脉”， 也就是山脉。集日月山川之灵气，称之为吉龙。龙也就是山，山脉有如家族，世代相 传，所以有发祖，

  　　气从龙脉直下，两砂夹持，直入穴中，所以穴是聚气的焦点。穴有阴阳两种，这里仅论阳宅，对阳宅的评价和村基差不多，实际上，宅具有引伸意义，因为家国同构，住宅和村落以至城

       中国的阴阳风水有着漫长的发展年代，从古代的先秦到清末民初，细细算来也经历了8个不同的时代，从小的怪学到慢慢形成一整套的理论支持一步步的走进了人民的视线。无论是阴阳学的发展，还是风水的变换，它都在用自己的方式去演绎出现。改革开放以来，这种阴阳风水才逐步的开放，于是，各种大家名师也开始研究

安墓秘訣安坟场需尋生氣，氣在地中何故辨，可看星斗面，最要得水與藏風，穴向氣中融，第一莫葬去水地，立見退生計，第2莫尋劍脊龍，第3莫覓凹風穴，誤用人丁絕，第4尤忌無案山，第五只怕明堂跌，決定破家業，第六偏憎龍虎飛，更忌撞斷石，過獨生凶並消福，一山出而合星斗，有應便為真，明堂氣聚龍虎抱，富貴逼人來，點穴

  摘自《阳宅风水富贵来》 （一）城乡取裁不同     原文：乡村气涣，立宅取裁之法，以山水兼得为佳。城市气聚，虽无水可收，而有邻屋之凹凸高低，街道之阔狭曲直。岫者、低者

龙脉吉凶辨葬地的外形，如牛卧马驰，如鸾舞凤飞，如蛇蜿蜒，这都要用水来区分。下列的种种地形，属牛富凤贵蛇凶危。1、来龙气概如万马飞跃，从天而降，这是贵爵葬地。二、来龙气概如巨浪，重山迭障，护卫重重，这是大官葬地。三、来龙气概如重屋，山地草茂树高，这是建国建府葬地。四、来龙气概如愚昧斜徐的蛇，这是国破家

  （一）、生财旺位： 　　所谓“财位”，风水学有很多不同的说法，一是认为在大门的斜角位；二是认为财位在房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；三是认为在1984年至20

如何在义冢陵寝上找寻吉穴　　如何在义冢上找寻吉穴呢？原则如下：一、聚风藏气，简单来讲等于避风。泉台之地位能有左龙右虎，后有靠山来龙，前有朝案，中有聚水明堂，便是暖气之地了。　 2、应用朝案及龙虎印木，依元运之衰旺来立旺山旺向。葬书所谓之乘朝气也。　 3、防止找墓前见水直流而出的地位，最好前面有低案，

      风水术中注重三才合一，讲究天人地三者的和谐统一，实际就是宇宙场、地球环境场、人体生命信息场三者之间互相依存，相互感应，相互制约的动态变化。对宅居来说，人久居其

  （一）、生财旺位： 　　所谓“财位”，风水学有很多不同的说法，一是认为在大门的斜角位；二是认为财位在房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；三是认为在1984年至20

  操作风水的第一步是择脉寻龙。所谓“龙”实际上就是山的走向。所谓“龙脉”， 也就是山脉。集日月山川之灵气，称之为吉龙。龙也就是山，山脉有如家族，世代相 传，所以有发祖，

 阴宅风水影响村运实例分析         泾阳县中张乡罗堡村罗南组，长时间以来村运不兴，并且祸事连连。表示最突 出的有3个方面：　　1、非正常殒命以及残疾人较多。近二0多年来前后有近三0人非正常殒命以及残疾。此中有溺水、电击、暴病、跳井、车祸、遇害以及因其他原因或者不明原因致使的残疾（包含：瞎子、