周易算命

周易第28卦:泽风大过(大过卦) 兑上巽下【大过卦-综合详解】大过就字面来说，即大的过错、太超过的意思。易学上则专指阳过，阳气过盛。卦义则有头重脚轻，栋梁不稳，组织虚胖的意味。帛书做泰过，义同大过。归藏以及王家台秦简皆作大过。清华简作，文献整理者认为为“过”的异体字，但应该是化的繁化。化可通讹，过错

周易第29卦:坎为水(坎卦)坎上坎下【坎卦-综合详解】前后都有危险，习惯于危险。三画卦的坎卦因阳爻坎陷于二阴之中所以称坎。坎原是古代人牲献祭的坑洞，或是牢狱，因此象征的是危险。在六画卦中坎卦有时也称“习坎”。习有两个意思：一是重覆，意指两个坎卦重叠，也就是内外都是坎险。二是习惯，内外皆是险，因此而习

周易第30卦:离为火(离卦)离上离下【离卦-综合详解】光明，聪明，美丽、附丽、附着。帛书及清华简卦名皆作罗。《扬子.方言》说：“罗谓之离，离谓之罗。”离与罗两字甲骨文所表达的意象很相像，画的都是网子网到小鸟，因此古字通用。《系辞传》：“作结绳而为罔罟，以佃以渔，盖取诸离。”此即以离为网罟的意思。离在

周易第31卦:泽山咸(咸卦)兑上艮下【咸卦-综合详解】感，感应，感动，钦慕。咸音贤，在易经中作“感”解释，但也有砍伤的意思。《彖传》曰：“咸，感也。”咸只有在易经上是做为“感”解释，但为什么?可能形近之假借，咸为无心之感。但也有可能与商代的巫咸有关。甲骨文卜辞中“咸”经常是专指“巫咸”，也是传说中筮

周易第32卦:雷风恒(恒卦) 震上巽下【恒卦-综合详解】恒久、持久，长久。好事多磨。恒卦上震下巽，长男动于外，长女柔顺于内，男主外、女主内，六爻相应，夫妇内外分工各得其所，象征一个稳定而和谐的家庭，可以维持恒久。.恒卦是继咸卦而来，并与咸卦为相综的一对卦。《序卦》说：“夫妇之道，不可以不久也，故受之

周易第33卦:天山遁(遁卦)乾上艮下【遁卦-综合详解】逃脱、隐居，明哲保身。遯，音顿，逃避、隐居的意思。遯在一些古书中有时也作遁，遁本义为迁移，引申为脱逃的意思。帛书作掾，归藏与王家台秦简皆作，上博简作，音义皆与遯字通。高亨以为遯应作豚，为小猪的意思，整卦六爻皆讲小猪的事。那么遯卦所言可能为古代养猪

周易第34卦:雷天大壮(大壮卦)震上乾下【大壮卦-综合详解】阳气强盛，造成伤害。壮为强壮、壮大，另也有伤的意思。帛书作泰壮，清华简作大赃。大壮卦卦义有三种不同面向的意义：一是阳壮，阳气壮盛，二是大撞，严重冲突，三是大戕，严重的伤害。易经以阳为大，凡是卦名中有大者，都一定有干的卦象，如大过、大畜、泰(

周易第35卦:火地晋(晋卦) 离上坤下【晋卦-综合详解】进入、晋升。晋卦为“进”的意思。《彖传》：“晋，进也。”《序卦传》：“物不可以终壮，故受之以晋，晋者进也。”晋就是进的意思。甲骨文的晋象两支箭插入容器中，取其“进”义，为进去的意思，这也是晋最原始的字义。《杂卦传》：“晋，昼也。”这是取晋卦日出

周易第36卦:地火明夷(明夷卦) 坤上离下【明夷卦-综合详解】明夷字义为光明陨落，光明消失，黑暗、灾难，乱世的意思。归藏作明，为夷的古文。清华简作亡，也就是“亡夷”。明为光明、照亮的意思。夷为平，引申为铲除，或者是消失不见。《老子》：“视之不见名曰夷。”《杂卦传》：“明夷，诛也。”《序卦传》：“晋者

周易第37卦:风火家人(家人卦)巽上离下【家人卦-综合详解】家中之人。家有贤妻，治家有方。家人卦讲的是治家之道，言家中有女人贤惠，治家有方，所以能让男人无后顾之忧的在外努力。归藏作“散家人”，王家台秦简作“散”。就卦象来看，《说卦》“风以散之”，巽风可取象为趋散。离为得，上巽下离，为所得被趋散、分散

周易第38卦:火泽睽(睽卦) 离上兑下【睽卦-综合详解】睽违、分离、孤独，泾渭分明。睽卦的意思为乖离，人与人相互见外，彼此泾渭分明。同牀异梦、各走各的路、道不同不相为谋，都可以用来说明睽卦。另睽也可假借为戣，是一种兵器。睽的金文作，从䀠从癸，后来简化为从目从癸。归藏作瞿，秦简作。瞿《说文》说是“鹰隼

周易第39卦:水山蹇(蹇卦)坎上艮下【蹇卦-综合详解】跛脚无法前进，事情无法施行，前有危险而停止。蹇的原意为跛脚，跛脚之人走路有困难，引申为事情难行的意思。《杂卦传》：“蹇，难也。”《序卦传》：“乖必有难，故受之以蹇，蹇者难也。”这是取蹇的引申义，代表事情困难而难以施行。帛书蹇字下的“足”作“走”，

周易第40卦:雷水解(解卦) 震上坎下【解卦-综合详解】解除、解脱、解放，危难散去，赦免。解音“姐”，解放的意思。或音“谢”，卸除的意思。解的原意是分解、解剖的解。解也和“懈”字同义，即懈怠的懈，表示怠慢。《杂卦传》：“解，缓也。”《序卦传》：“物不可以终难，故受之以解，解者缓也。”易经中以危险、困

周易第41卦:山泽损(损卦) 艮上兑下【损卦-综合详解】损失，损有余、戒除缺点、去除欲望，牺牲短利。《序卦传》：“缓必有所失，故受之以损。”损的原意为减少的意思，序卦传说的“有所失”。因为有所失，所以《系辞传》说：“损，先难而后易。”归藏损作“员”，益作“諴”。古文的员即圆的本字，諴字《说文》：“和

周易第42卦:风雷益(益卦) 巽上震下 【益卦-综合详解】 益的古文上水下皿，象水满溢，为溢的本字。后来引申做为增加、增益，也可作为有益、益处。《说文》则解释为“饶”，富饶的意思。 归藏作諴，损卦作员。《说文》：“諴，和也。”清华简作，为益的古字。 卦象下震动，上巽入，动于内而渐入，埋头苦干，逐

周易第43卦:泽天夬(夬卦)兑上乾下【夬卦-综合详解】决断、解决、处决、缺陷。夬字现多只用于易经卦名，教育部标准国语字典读“怪”，或者也可读“快”。《说文》：“夬，分决也。”也是现在说的分判，判决。夬卦卦义则是指阳与阴分判，君子与小人画清界限。如卦辞所说“扬于王庭”，为君子处决小人之义。实际上夬为玦

周易第44卦:天风姤(姤卦)乾上巽下【姤卦-综合详解】相遇，邂逅，女人主事。姤为偶遇的意思，在许多古书中也会做遘或逅。金文有遘无姤，因此姤应是遘的假借，以遘为正。帛书作狗，上博简作敂。句(勾)音与冓同，狗与敂可能是遘的假藉。但也可能是假借为“茍”，茍音计，这是敬(警)的初文，警戒的意思。茍字上从卝，

周易第45卦:泽地萃(萃卦) 兑上坤下【萃卦-综合详解】聚会，聚集、万物荟萃，水泽滋润大地。萃原本意指草木丛生繁茂的样子，引申为聚会、群聚。《彖传》：“萃，聚也。”《杂卦传》：“萃聚而升不来也。”《序卦传》：“物相遇而后聚，故受之以萃，萃者聚也。”归藏也作萃，帛书、秦简都作卒，上博简作，清华简作，皆

周易第46卦:地风升(升卦)坤上巽下【升卦-综合详解】进而上，登阶逐步而上，由低处往高处爬，逐步成长。升原本是计量的单位，甲骨文卜辞中，祭祀时进献的物品也称升。升字也通升、陞，上升。郑玄即做升，以日出引申为逐渐上升的意思，升卦即是采用此义，所以《序卦传》说：“聚而上者谓之升，故受之以升。”《象传》：

周易第47卦:泽水困(困卦)兑上坎下【困卦-综合详解】穷困，山穷水尽，水泽干涸。帛书与归藏同样作困，王家台秦简作“囷”，《说文》：“廪之圜者。”即圆形之谷仓。囷应是困字之误。依《说文》，困为故庐，故居的意思。段注解释认为本义“止而不过”，引申为极尽的意思，这也是困卦采用的穷困之义。卦象为泽无水，故曰